Kas iemiesojies ķermenī, lai iegūtu pieredzi zemākajās Pasaulēs, ar mērķi apgūt šīs pasaules un pārvaldīt, lai kļūtu par vienu no Visuma Radošajiem spēkiem. Šīs pakāpeniskās iemiesošanās ceļš, lēnās Gara iegrimšanas matērijā ceļš, ieguvis nosaukumu „involūcija” - ietīšanās, bet pakāpeniskas Gara izaugsmes ceļš no matērijas valgiem, ieguvis nosaukumu „evolūcija” - iztīšanās.
No šā izriet, ka cilvēks ir sarežģīta būtne, kas sastāv no Nemirstīga Gara, Dievišķās Dzīves daļiņas - mūžīgas un neizzūdošas, ietverošs sevī visu Dievišķo īpašību iespējas un potenciālu, un no mirstīga ķermeņa, kas pakļauts izsīkumam, un kas lēni pielāgojas arvien vairāk attīstībā ejošajām Gara vajadzībām.
No šejienes arī pārliecība par cilvēka neskaitāmu dzīvju esamību uz zemes, jo viena zemes dzīve nav pietiekama, lai atvērtos visas cilvēkā paslēptās iespējas.
Šo iespēju stihiskai atvēršanai tiek dota zemes dzīve. To izdzīvojot no jauna dažādos apstākļos un dažādos līmeņos/pakāpienos, cilvēks, mudināts no savas pieredzes un ciešanām, lēnām, bet droši virzās uz priekšu, uz savu Augstāko Sūtību.
Bet ir iespējams arī cits ceļš, ārkārtīgi paātrināts, bet tajā pat laikā ne bez bīstamības. Senās Austrumu metodes atklāj šo ceļu, brīdinot, ka tikai cilvēks, kurš sevi attīrījis no egoisma, un kurš ir atzinis savu Esību, neatdalītu no pārējās Pasaules Esības, var droši stāties uz šā paātrinātās atvēršanās/iztīšanās ceļa, atverot savus Augstākos Garīgos spēkus. Bez šaubām, ka attīstoties cilvēka Augstākajiem Garīgajiem spēkiem, viņš iegūst varu gan pār savu paša dabu, gan arī pār viņu aptverošo tumšo stihiju, kas priekš viņa pārstāj būt tumša, pateicoties paplašinātajām zināšanām un izaugušajam iekšējam spēkam.
Bez šaubām arī, ka cilvēks, kurš iestājas Gaismas lokā, kur beidzas viņa ierobežojumi, kļūst brīvs. Viņš var pielietot savu paplašināto spēju robežu/apjomu un spēku sev, lai kalpotu savam egoismam. Tas ir ceļš pa kreisi, uz Atdalīšanos un ļaunumu. Bet, ja šos pašus spēkus, viņš virzīs pašaizliedzīgai kalpošanai Pasaulei, tas ir ceļš pa labi, uz Vienotību un labu.